Будь с нами!
Присоединяйся к нашему каналу в Телеграме, чтобы не пропустить эксклюзивный контент.
Русские православные храмы строились в разных частях света в разное время и по разным причинам. До русской революции в европейских странах церкви возводились для русской общины, которая там проживала. Среди состоятельных русских было принято ездить в Европу на лечение или просто развеяться, однако часто туда приезжали и известные русские писатели, художники и композиторы.
В то же время в странах за пределами западного мира русские православные церкви сооружали по инициативе миссий, отправлявшихся туда проповедовать христианство. Так, например, был построен русский храм в Японии.
После русской революции 1917 года из России эмигрировало большое число верующих, бежавших от коммунистического режима. Эти люди также нуждались в храмах, которые строились на собранные приходом деньги или и вовсе выкупались у местных церквей.
Церковь построили в честь умершей великой княжны Елизаветы Михайловны из рода Романовых. Она вышла замуж за герцога Адольфа Нассау-Люксембургского, и они поселились в Висбадене. Спустя год после свадьбы Елизавета скончалась при родах, и муж возвел на ее могиле церковь. Сейчас при храме находится крупнейшее православное кладбище Европы.
В XIX веке Висбаден был популярным местом отдыха русской аристократии, поэтому у храма был довольно многочисленный приход. В том числе церковь посещал император Николай II с женой Александрой Федоровной во время отдыха. После революции 1917 года число прихожан выросло за счет эмигрантов. Церковь продолжает действовать и сейчас, при ней даже открыта воскресная школа имени Достоевского.
Не всегда у русской общины была возможность возвести свою церковь, и тогда приход арендовал или выкупал строения у других конфессий. Именно поэтому некоторые православные церкви расположены в нетипичных для русской архитектуры зданиях. Так получилось и с церковью Иоанна Кронштадтского в Гамбурге. Здание было построено лютеранской общиной в начале XX века, но постепенно число прихожан так сократилось, что община уже не могла содержать церковь. В 2004 году ее продали православной общине. Причем Евангелическая церковь Германии пошла навстречу – русская община заплатила только за землю, на которой построен храм, а само здание было передано за 1 евро.
В 2005-м храм освятили в день памяти праведного Иоанна Кронштадтского.
Русская аристократия начала ездить в Сан-Ремо в середине XIX века – врачи рекомендовали курорт для лечения легочных заболеваний. Есть версия, что впервые идею о создании в городе русского храма подала императрица Мария Александровна, жена Александра II.
Но план был осуществлен много позже, при Николае II. Уже в 1913 году в еще недостроенном храме начались службы.
Подготовка к возведению храма началась в 1900 году, а первый камень был заложен в 1903 году. Покровителем строительства выступила императрица Мария Федоровна, жена Александра III. Изначально она была помолвлена с братом своего мужа, цесаревичем Николаем. Но он скоротечно умер от болезни, проведя последние дни именно в Ницце.
Сам же храм возвели только в 1912 году на личные деньги императора Николая II.
В XIX веке около тысячи русских постоянно или временно проживали в Париже. Однако маленький православный храм при русском посольстве не мог всех вместить. Тогда священник посольства Иосиф Васильев инициировал постройку новой церкви и лично занялся сбором средств. Участие в сборе приняли не только православные, но и католики с протестантами. Архитекторами стали Роман Кузьмин и Иван Штром.
Франция была центром притяжения русской эмиграции после революции 1917 года, поэтому в соборе отпевали многих известных личностей: писателя Ивана Тургенева, антрепренера Сергея Дягилева, певца Федора Шаляпина, художника Василия Кандинского и многих других.
Любимая дочь графа Петра Шувалова скончалась при родах в кантоне Во в 1872 году. Граф очень хотел, чтобы она упокоилась в православной земле, возле православного храма. И в 1878 году возвел церковь Святой Варвары (имя этой святой носила его дочь).
По сей день в церкви регулярно проводят службы. Несмотря на обширную реставрацию, некоторые детали интерьера все еще нуждаются в восстановлении, и церковь активно ищет источники финансирования.
Идея строительства церкви принадлежит главе Русской миссии в Святой земле Антонину Капустину. В 1881 году, когда великие князья Сергей Александрович и Павел Александрович приехали паломниками в Святую землю, Антонин рассказал им о своей идее. Уже в 1882 году Россия получила документы о собственности на земельный участок на склоне Елеонской горы.
В 1888 году строительство завершилось. Храм содержали на средства императорской семьи и пожертвования, а сегодня церковь находится в ведении Русской православной церкви и Русской православной церкви заграницей.
Закладка храма произошла по инициативе тайного советника Александра Проворова в 1896 году. Он же стал одним из основных спонсоров строительства наряду с некоторыми русскими купцами и промышленниками. Спустя три года строительства церковь освятили.
Маленькое здание рассчитано всего на 60 человек. Дубовый одноярусный иконостас специально привезли из Санкт-Петербурга.
К концу XIX века в Нью-Йорке сложилась обширная православная община. Тогда было принято решение построить храм, вмещающий до 900 человек. В 1900 году председатель строительного комитета храма приехал в Россию в поисках средств на строительство. Первые 5 тыс. рублей он получил от Николая II, а еще 500 рублей – от Иоанна Кронштадтского. Их примеру последовали многие православные, и за короткое время было собрано около 80 тыс. рублей.
В 1902 году храм освятили. С 1905 года он стал кафедральным собором – духовным центром русского православия в Северной Америке.
Старейший русский православный храм в Африке построили в 1931–1932 году по просьбе русских мигрантов. Вскоре в других городах Марокко тоже начали открываться православные храмы.
Малочисленность прихода неоднократно провоцировала вопрос о закрытии церкви. Но новый поток русских мигрантов в 1980–2000 годах спас церковь в Рабате, а в 2010-х даже провели масштабную реставрацию здания.
Русский миссионер Николай Японский (Касаткин) был настоятелем церкви при русском консульстве в японском городе Хакодате. Первые годы своего пребывания в новой стране он сам изучал язык и культуру Японии, а позже так овладел языком, что перевел на японский Священное писание. Он же стал основателем русской духовной миссии в Японии.
Миссия оказалась успешной, и в Токио стали появляться православные церкви. Для строительства соборного храма требовались средства, и в 1880 году Николай Японский поехал в Россию. Читая проповеди в разных городах, он собрал 130 тыс. рублей. В 1891 году храм освятили – японцы называют его Николай-до.
Подписывайтесь на нас в Telegram, VK, Одноклассниках и Дзене